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概念来分析佛教思想。」（注九七）例如，在「 中国佛史零篇」中讨论禅宗六祖慧能以后转崇金刚经，而以印 度吠檀多宗相比较： 「自大鉴（慧能）以后，复兴达摩之精髓，而遂舍深博 之楞伽，取简略之金刚经...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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寺院中次等的地位及僧侣的自大，于是发动大乘 宗教运动。 （注 23 ）平川彰以为大乘佛教起于佛塔崇拜， 而管理佛塔的是在家居士，所以大乘佛教兴起是由在家居士 所主导。（注 24 ） Schopen...
周伯勘
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于天圣五年（一0二七年），记载始自大中祥符五年五月，终于天圣五年三月（一0一二——一0二七）的新译经一十七部一百零七卷。 （三）、《景祐新修法宝录》，作者北宋吕夷简等，原书二十一卷，今存十四卷，著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梁慧皎的《高僧传》曾经针对华、梵两种语言在音韵结构上的差异，有感而发地说：「自大教东流，乃译文者众，而传声者盖寡。良由梵音重复，汉语单奇。若用梵音，以咏汉语，则声繁而偈迫。若用汉曲，以咏梵文，则韵短而辞...
万金川
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的自然弯下尊贵的膝盖、当人类最睿智的头脑最终注视神灵的启示低下高贵的头颅，当全世界四十八亿的同胞放弃人类毫无根基的自大和自傲，匍匐在神灵的坐下，我们是否到了该冷静思考的时候，我们应该想一下，到底是我们...
金易明
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炉火纯青，幽光显发，处处圆润，此是第三关。故学佛易，承当难；承当易，老实难；老实易，养道难。惟不用其所长，即常觉其所短，日进于道，必无退转。然承当与自大不同，老实与死执不同，养道与守法不同。譬如宝器，...
佚名
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女人容貌出众，就会感到气愤和沮丧那样。他们其实并不是名副其实的修行人，每当见到这些人，我也不由得会生起厌烦之心。
还有些高傲自大、不知天高地厚之人，对佛教义理的认识本来就存在着很多漏洞，但他们反而认为...询问离戏、离四边的究竟含义，他们也无法解释。即便如此，他们却还是要大言不惭地说什么上师广讲佛法太过繁琐。如果上师真的以较为简略的方式宣说教言，他们仍然会没有耐心去谛听。这些自高自大、傲慢无理的人，总以为...
佚名
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楞严经》卷九说，修三摩地破了色阴而未破受阴者，心理可能发生十种不良的变态，或悲心过度，‘见人则悲，常泣无限’，见到蚊虫亦怜悯流泪；或狂妄自大，我慢增盛，自以为得定、开悟、证果成佛，...
陈兵
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五欲六尘，不肯暂舍。二名‘嗔’，就是有不如意的事，便发怒气，或是憎恶。三名‘痴’，就是昏昏迷迷，不明事理。四名‘慢’，就是自高自大，轻慢他人。五名‘疑’，就是对于实事实理，犹豫不定，似信非信。六名‘...
佚名
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身边发生得太多了，自己没有能力上不去，都不肯让别人上。当别人上去了，自己却在暗中放毒箭，这是何等嗔毒的心！嫉妒嗔恨之心是人性中最恶劣的成分之一，它根源于人的狂妄自大，贪婪自私。我们讲随喜功德就是为了对...
佚名
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